Keberadaan mantra pemikat kekasih masyarakat Banjar di wilayah perkotaan menunjukkan praktik budaya yang tetap bertahan di tengah modernitas dan perubahan sosial. Penelitian ini bertujuan mengkaji eksistensi mantra pemikat kekasih serta menganalisis fungsi sosial praktik penggunaannya. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Data diperoleh melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi, kemudian dianalisis melalui tahapan catatan lapangan, transkip, coding, kategorisasi, tema, dan memo dengan menggunakan teori fungsionalisme struktural A.R. Radcliffe-Brown.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa mantra pemikat kekasih masih eksis melalui pewarisan lisan dan praktik keseharian, meskipun tidak lagi dominan pada generasi muda. Praktik ini memiliki tata cara, waktu, dan tujuan tertentu, dengan indikator keberhasilan berupa perubahan respons sosial seperti meningkatnya perhatian dan rasa rindu. Pengguna didominasi perempuan, namun laki-laki juga memiliki bentuk tersendiri. Dengan rentang usia paling banyak saat remaja. Motif penggunaannya yaitu untuk menarik perhatian, memperkuat rasa sayang, mendatangkan target, dan menumbuhkan rasa rindu. Dalam bingkai religius, mantra dipahami tidak bertentangan dengan Islam karena memuat doa dan sholawat. Secara sosial, mantra berfungsi mengelola emosi, menjaga norma, serta mempertahankan keseimbangan hubungan. Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan kajian sosiologi budaya, khususnya terkait relasi antara tradisi, religiusitas, dan modernitas. Secara praktis, penelitian ini menjadi refleksi bagi masyarakat dalam memahami keberlanjutan tradisi lokal. Penelitian selanjutnya disarankan mengkaji praktik serupa dalam konteks budaya lain atau melalui pendekatan interdisipliner.

Kata Kunci: Mantra Pemikat Kekasih, Mayarakat Banjar, Eksistensi, Fungsi Sosial