ABSTRAK

Angka penggangguran yang tinggi menciptakan alienasi terhadap buruh. Kemnaker menunjukkan sebanyak 77.965 orang terkena PHK pada bulan Januari sampai bulan Desember 2024 (Kemnaker, 2025). Selain itu juga menjadikan buruh sebagai alat peras oleh pemilik modal. Dengan mengodifikasikan tenaga kerja yang mereduksi dengan melihat pekerja hanya berdasarkan capaian produksi dan menihilkan nilai kemanusiaan (Ibrahim dan Akhmad, 2014). Musik mempunyai fungsi komunikasi dengan menyampaikan pesan kritik melalui lirik lagu. Penelitian ini bertujuan mengungkapkan representasi kritik kapitalisme yang terdapat dalam lirik lagu Bapak Bos (Yang Lotnok) karya Jason Ranti. Dengan menggunakan analisis Miles dan Huberman serta analisis semiotika Roland Barthes. Hasil penelitian menunjukkan representasi tercipta karena teori konstruktivisme dari Jesse Delia dan teori identifikasi dari Kenneth Burke. Terbentuknya representasi kritik kapitalisme dalam lagu ini karena terdapat pesan kompleks, dan pesan terintegrasi. Selain itu, juga karena identifikasi material, idealistis, dan formal. Kemudian, representasi kritik kapitalisme dalam lirik lagu termuat dalam makna denotasi, konotasi, dan mitos.

Kata Kunci: Representasi Kritik Kapitalisme, Lirik Lagu, Jason Ranti, dan Efektivitas Pesan

ABSTRACT

High unemployment rates create alienation among workers. The Ministry of Manpower (Kemennaker) reported that 77,965 people were laid off from January to December 2024 (Kemnaker, 2025). Furthermore, this situation turns workers into tools of exploitation by capital owners. By codifying labor in a reductive manner viewing workers solely based on production output and negating their human value (Ibrahim and Akhmad, 2014). Music serves a communicative function by conveying critical messages through song lyrics. This study aims to reveal the representations of criticism of capitalism found in the lyrics of the song “Bapak Bos (Yang Lotnok)” by Jason Ranti. It employs the analysis methods of Miles and Huberman as well as Roland Barthes’s semiotic analysis. The results indicate that these representations emerge from Jesse Delia’s constructivist theory and Kenneth Burke’s theory of identification. The formation of these critical representations of capitalism in the song stems from the presence of complex and integrated messages. Additionally, it is due to material, idealistic, and formal identification. Furthermore, the representation of criticism of capitalism in the song lyrics is embedded in denotative, connotative, and mythical meanings.

Keywords: Critical Representations of Capitalism, Song Lyrics, Jason Ranti, and Message Effectiveness